I borgerliga standardmedia talas det om "medborgargarden" i Kairo. Jag ifrågasätter det. Ordet leder tanken fel. Bättre vore att se dessa nödtorftigt beväpnade grupper som början på en folkmilis (och det oavsett om de verkligen utvecklas till det eller ej). Det är inte frågan om några personer i ett villaområde som vill ge kriminella stryk när inte polisen gör det.
SvD
2011-01-31
Klassisk revolutionsscen
Denna film från revolutionen i Egypten visar allvaret. Folkmassan flyr inte. Istället försöker den besegra polisen. Vad polisen än gör så står folket kvar så gott det bara går. Dessutom: det av somliga avhånade islam tycks här användas som ett konkret fysiskt försvarsmedel mot vattenkanoner genom den muslimska bönepositionen. Vilken ofta förlöjligats i väst! Och till slut drivs polisen tillbaka och folket tar över bron.
Några revolutionstankar
Det finns folk som gärna vill hålla fast vid sina färdiga uppfattningar om islam. Istället för att glädjas med upproret i Egypten pekar de på de upproriskas böner och religiositet och varnar för Muslimska Brödraskapet (trots att detta lär ska vara moderat snarare än radikalt).
Bondeupproren i Tyskland på 1500-talet klädde sig i religiös dräkt men var förhatliga för adeln och Luther ändå. Kan revolutioner i Mellanöstern gå annat än i grönt? Man måste intressera sig för det sociala och politiska innehållet, inte bara stirra sig blind på fanorna.
Jag är skeptisk till (den underförstådda) tanken att man liksom kan debattera mot en revolution, tycka att revolutionen inte är bra därför att det ena eller det andra kan hända som en följd av revolutionen.
Revolutioner är - när de inträffar - inga påhitt av revolutionärer. Lenin har skrivit någonstans ungefär att revolution blir det när överklassen inte vill ha det på det gamla sättet och börjar reformera och underklassen därefter övergår till handling på sitt eget sätt. Vilket skulle betyda att den gamla regimen störtas både uppifrån och nerifrån.
Jag tycker man kan se detta - ironiskt nog - i slutet på Sovjetunionen. Glasnost och Perestrojka uppifrån; efter det sönderfall genom krafter underifrån. Och i 1700-talets Frankrike. Upplysning från ovan bland fint bildade aristokrater och borgare vilka inför nationalförsamling; efter det sönderfall genom sansculotterna underifrån.
På läsprogrammet under våren står ryska revolutionen och franska igen. Hur ska jag hinna med?
Bondeupproren i Tyskland på 1500-talet klädde sig i religiös dräkt men var förhatliga för adeln och Luther ändå. Kan revolutioner i Mellanöstern gå annat än i grönt? Man måste intressera sig för det sociala och politiska innehållet, inte bara stirra sig blind på fanorna.
Jag är skeptisk till (den underförstådda) tanken att man liksom kan debattera mot en revolution, tycka att revolutionen inte är bra därför att det ena eller det andra kan hända som en följd av revolutionen.
Revolutioner är - när de inträffar - inga påhitt av revolutionärer. Lenin har skrivit någonstans ungefär att revolution blir det när överklassen inte vill ha det på det gamla sättet och börjar reformera och underklassen därefter övergår till handling på sitt eget sätt. Vilket skulle betyda att den gamla regimen störtas både uppifrån och nerifrån.
Jag tycker man kan se detta - ironiskt nog - i slutet på Sovjetunionen. Glasnost och Perestrojka uppifrån; efter det sönderfall genom krafter underifrån. Och i 1700-talets Frankrike. Upplysning från ovan bland fint bildade aristokrater och borgare vilka inför nationalförsamling; efter det sönderfall genom sansculotterna underifrån.
På läsprogrammet under våren står ryska revolutionen och franska igen. Hur ska jag hinna med?
2011-01-30
Revolutionen har lyckats
Kjell Albin Abrahamson citerade idag med gillande i P1:s God morgon, världen! Richard Pipes som ska ha sagt att alla revolutioner är misslyckade.
Mitt svar på det är att det inte kan finnas något sådant som en misslyckad revolution.
En revolution kan leda till en Bonaparte eller besegras av kontrarevolutionen eller få se sina institutioner gå under med tiden. Men efter revolutionen går det inte längre att behandla sin frisör hur som helst och varje man i ledet bär (även efter 1815) marskalksstaven i ränseln. Med andra ord: det som skett i Egypten den senaste veckan betyder en förbättring oavsett hur det går i fortsättningen.
Mitt svar på det är att det inte kan finnas något sådant som en misslyckad revolution.
En revolution kan leda till en Bonaparte eller besegras av kontrarevolutionen eller få se sina institutioner gå under med tiden. Men efter revolutionen går det inte längre att behandla sin frisör hur som helst och varje man i ledet bär (även efter 1815) marskalksstaven i ränseln. Med andra ord: det som skett i Egypten den senaste veckan betyder en förbättring oavsett hur det går i fortsättningen.
2011-01-22
2011-01-20
Monarkins stöttepelare (v)
Ingen tvekan om att Ung Vänster gör sitt bästa för kronprinsessans och monarkins feministiska självförsvar.
Se Ung Vänster
Se Ung Vänster
2011-01-16
Rita politiskt
Vad krävs av en bra politisk karikatyr?
Det första och svåraste är exakt och omedelbar igenkänning av den avbildade. I min ungdom träffade jag EWK. Han menade att porträttlikheten var så viktig att allt stod och föll med den.
Det andra menar jag är att teckningen måste fånga betraktaren. Det ska finnas streck och färger i den som gör att man inte vill sluta titta. I det ligger att det bör framgå att tecknaren menar allvar med sitt arbete.
Först i tredje hand sätter jag idén. Det är därför att antalet idéer ändå inte är stort. Det är genom framgång med det första och det andra som man lyckas. Idén kan vara antingen påflugen eller diskret. Ren affisch-agitation kan bli bra likaväl som teckningar som lämnar det mesta åt betraktaren.
Det första och svåraste är exakt och omedelbar igenkänning av den avbildade. I min ungdom träffade jag EWK. Han menade att porträttlikheten var så viktig att allt stod och föll med den.
Det andra menar jag är att teckningen måste fånga betraktaren. Det ska finnas streck och färger i den som gör att man inte vill sluta titta. I det ligger att det bör framgå att tecknaren menar allvar med sitt arbete.
Först i tredje hand sätter jag idén. Det är därför att antalet idéer ändå inte är stort. Det är genom framgång med det första och det andra som man lyckas. Idén kan vara antingen påflugen eller diskret. Ren affisch-agitation kan bli bra likaväl som teckningar som lämnar det mesta åt betraktaren.
Fem monarker
Följande regenter i Sveriges historia respekterar jag.
Gustav I emedan han grep makten och försvarade den under fyrtio år intill sin död 1560.
Gustav II Adolf emedan han grundlade statens byråkrati.
Kristina I emedan hon följde sin bekännelse till priset av tronen.
Karl XI emedan han tog ifrån adeln dess gods.
Gustav III emedan han gjorde 1772 års statsvälvning och satsade på kulturen, och emedan franska lagstiftande församlingen 1792 fann det angeläget att officiellt hylla Anckarström.
Gustav I emedan han grep makten och försvarade den under fyrtio år intill sin död 1560.
Gustav II Adolf emedan han grundlade statens byråkrati.
Kristina I emedan hon följde sin bekännelse till priset av tronen.
Karl XI emedan han tog ifrån adeln dess gods.
Gustav III emedan han gjorde 1772 års statsvälvning och satsade på kulturen, och emedan franska lagstiftande församlingen 1792 fann det angeläget att officiellt hylla Anckarström.
2011-01-05
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
